lunes, 4 de abril de 2011

Un rasguño en su mirada

Pensamientos horizontales
De esos que murmullan y saben a sal.
Salitre y el regusto amargo
De quien echa de menos.
Clavando la rabia en los últimos
Destellos fucsia del ocaso.
Olvidando, acaso,
Que el vasto océano no es horizontal.
28 Febrero 2011

Murmullos que cantan
Con salitre en sus bocas.
Rayos rezagados que destellan
Y se clavan en el pensamiento.
Escuece la nostalgia amarga
En la piel, en los labios fucsia, en la rabia.
Rayando el océano con sus lágrimas,
Sea o no, un rasguño en su mirada.
 3 Abril 2011



martes, 29 de marzo de 2011

20 palabras que no tienen traducción

De: http://matadornetwork.com/es/20-palabras-genial-que-no-tienen-traduccion

Me llamó la atención, me gustó mucho porque entiendo esa sensación de saber el significado de una palabra, saber usarla en el momento adecuado, pero no ser capaz de traducirla a otra equivalente en español. Seguro que hay muchas palabras que no tienen su equivalente correspondiente en español, y en el resto de idiomas sí, que no están aquí comprendidas puesto que esta lista de 20 sólo versa sobre aquellas que no pueden traducirse a ningún otro idioma.

Para vuestra curiosidad, aquí os lo copio:


El castellano tiene más o menos 100 mil palabras. Sin embargo, sugerir que nuestro idioma -o cualquier otro-, tiene la riqueza suficiente como para expresar la totalidad de la experiencia humana es una suposición simplista.
Aquí hay un par de ejemplos en los que otras lenguas han encontrado la palabra exacta y la nuestra se ha quedado muda.
1. Toska
RusoVladmir Nabokov lo describe mejor que nadie: “Ninguna palabra del inglés traduce todas las facetas de toska. En su sentido más profundo y doloroso, es una sensación de gran angustia espiritual, a menudo sin una causa específica. En el aspecto menos mórbido es un dolor sordo del alma, un anhelo sin nada que nada haya que anhelar, una añoranza enferma, una vaga inquietud, agonía mental, ansias. En algunos casos podría ser el deseo por algo o por alguien en particular, la nostalgia, una pena de amor. En su nivel más bajo, se reduce al hastío, al aburrimiento.”
2. Mamihlapinatapei
Yagan (lengua indígena de Tierra del Fuego, Argentina) – “Es la mirada cargada de signficado que comparten dos personas que desean iniciar algo, pero que son reacias a dar el primer paso para comenzar.” (Altalang.com)
3. Jayus
Indonesio – “Un chiste tan mal contado y con tan poca gracia que uno no puede hacer otra cosa que reirse” (Altalang.com)
4. Iktsuarpok
Inuit – “Salir para ver si alguien está viniendo.” (Altalang.com)
5. Litost
Checo – Milan Kundera, autor de La insportable levedad del ser: “He buscado vanamente en otras lenguas el equivalente de esta palabra, porque me parece difícil imaginar como alguien puede comprender el alma humana sin ella”. La definición más cercana es un estado de agonía y tormento creado por la visión repentina de la propia miseria.
6. Kyoikumama
Japonés – “Una madre que presiona despiadamente a sus hijos para que obtengan logros académicos” (Altalang.com)
7. Tartle
Escocés – Ese momento de vacilación al presentar a alguien, porque te has olvidado su nombre. (Altalang.com)
8. Ilunga
Tshiluba (sudoeste del Congo) – Palabra famosa por su intraducibilidad, la mayoría de los traductores la definen como la altura moral de una persona “que está lista para perdonar y olvidar una primera ofensa, tolerarla una segunda vez, pero nunca perdonar ni tolerar una tercera ofensa”. (Altalang.com)
9. Cafuné
Potugués (Brasil) – “El acto de peinar a alguien suavemente con los dedos.” (Altalang.com)
10. Schadenfreude
Alemán – Bastante famosa por su significado, intraducible en la mayoría de las lenguas (no así en español), es complacerse maliciosamente con la desgracia ajena, o regodearse.
11. Torschlusspanik
Alemán – En contexto, esta palabra se refiere al “miedo a que disminuyan las oportunidades a medida que uno envejece.” (Altalang.com)
12. Wabi-Sabi
Japonés – Mucho se ha dicho de este concepto japonés, pero al usarla en una oración uno podría entender esta palabra como “una manera de vivir cuyo foco es encontrar la belleza dentro de las impefecciones de la vida, y en aceptar tranquilamente el ciclo natural de crecimiento y decadencia.” (Altalang.com)
13. Dépaysement
Francés – El sentimiento de no estar en el país de uno.
14. Tingo
Pascuense (Isla de Pascua) – Ojalá que no necesites usar esta palabra muy seguido, porque es “el acto de llevarse de la casa de un amigo los objetos que uno desea, pidiéndoselos prestados paulatinamente.” (Altalang.com)
15. Hyggelig
Danés – Su traducción literal sería algo así como “sentirse cómodo en un lugar acogedor”, pero estas palabras no pueden ni por asomo capturar la esencia de hyggelig; es algo que hay que experimentar para entender el concepto. Cuando pienso en hyggelig, pienso en buenos amigos, una cerveza helada y el fuego crujiente (Altalang.com)
16. L’appel du vide
Francés – La necesidad urgente de saltar desde lugares altos.
17. Ya’aburnee
Árabe – Mórbida y bella al mismo tiempo, esta palabra significa “tú me entierras”, y alude al deseo de que uno se muera antes que su interlocutor, para no tener que sobrellevar su dolorosa ausencia.
18. Duende
Español – Si bien en sus orígenes esta palabra se usaba solamente para definir al espíritu fantástico del que -se dice-, habita en algunas casas, causando en ellas trastorno y estruendo, su significado se ha ampliado al encanto misterioso e inefable que hace que se produzcan las manifestaciones artísticas (como los duendes del cante flamenco). (Altalang.com)

Añado un concepto que creo haber visto y que se asemeja a este. Cuando di el romanticismo en literatura, recuerdo el concepto de "genio" o "genio creador". Y teniendo en cuenta que dicho movimiento se origina en Alemania y es más popular en éste y países anglosajones... seguro que el término proviene de otra palabra que existe en los idiomas inglés y alemán. Pero como tampoco tengo certeza de su existencia, no malmeto y me callo xD Y todo esto me recuerda a la palabra Spleen, que habré nombrado alguna que otra vez por mi querido blog, que es una palabra francesa, que luego se adoptó al inglés porque no existía equivalente, se modificó y los franceses la adoptaron otra vez. Y en español, pues a veces se busca un sinónimo, pero se puede poner dicho término como "franco-anglicismo", vale vale, extranjerismo. Ya dejo de inventarme palabras... xD
19. Saudade
Portugués / Español– Traducible o no, es una de las palabras más hemosas del mundo. Originaria del portugués, fue incorporada a la lengua castellana y signfica “soledad, nostalgia, añoranza”, aunque el sonido y la textura de saudade expresan esos sentimientos mejor que ninguna otra palabra.
20. Gaman
Japonés. Cada primavera, las familias japonesas ondean banderas con forma de carpa, un pez que nada contra la corriente y que simboliza para ellos el espíritu de gaman: la determinación para afrontar los obstáculos en la vida, de persistir en el intento con paciencia y dignidad, aún frente a aquellos desafíos que parecen insuperables.

sábado, 19 de marzo de 2011

Esta es una de las ocasiones en las que desearía que mi blog fuera completamente desconocido. A cualquiera que haya venido buscando algo interesante que leer, ya puede cerrar la ventana de su navegador. Esto no es interesante, ni va a merecer la pena. Tienes cosas más importantes que hacer, y lo sabes.

Para cualquier incauto que haya preferido seguir leyendo, que sepa que aún está a tiempo de huir, sobretodo ahoraque empiezo a avisar de que esto va a ser una de esas despreciables entradas sentimentaloides, aunque quizás el impulso que me haya llevado a ponerla por escrito sea un poco de mal humor.

Y es que estoy harta, completamente harta, de esta situación, de sentirme así, de ser así. No me siento bien conmigo misma, no soy feliz. Creo que la felicidad se la aporta uno mismo, está condicionada por factores externos, por supuesto. Pero si algo en la misma persona no va bien, ya puede tener mil razones para ser feliz, que no lo será.

Estoy empezando a odiarme, a caerme mal, a darme asco. ¿Qué mierda estoy haciendo con mi vida? NADA. Y precisamente eso es lo que más odio. No hago nada de provecho. No sé cuál es mi camino, no tengo ni puñetera idea de para qué sirvo, de qué es lo que verdaderamente me apasiona. Hago una valoración y sólo veo mediocridad, ¡por todas partes! Me gusta hacer muchas cosas, pero no las hago bien, porque no tengo ni idea, pero profundizo y pierdo el interés, porque requiere mucho esfuerzo que no estoy dispuesto a malgastar mientras veo un montón de cosas más que también me gustan, que quiero hacer y que ni todo el tiempo del mundo o veinte vidas me permitirían realizar. ¿Es ambición? No lo es. A veces parece que es simple capricho, que me da por una cosa y empiezo a creer que de verdad es algo que me hace sentir realizada y que merece la pena. Y pongo mis primeros esfuerzos, y los segundos... y no hay avance, sino mediocridad, una y otra vez. La odio. Odio en este aspecto los términos medios. Quiero un "muy bien" y un "muy mal", no un "bien" a secas o un "bueno..."

Quiero encaminarme, tomar algún sendero, pero es que quiero recorrer tantos... que sólo doy dos pasos y... Ay, pero es que ese otro camino también me llama. Y no avanzo. Quiero abarcarlo todo y me quedo con nada, por avariciosa.

Estoy perdiendo la esperanza de encontrar aquello que haga que el resto de senderos sean secundarios. Al principio pensaba que sí, que lo encontraría, que sólo necesitaba tiempo, pero éste pasa, y yo sigo igual, avanzando sólo un pasito de cada camino. No tengo toda la vida para decidir, pero no es ya decidir, sino que aunque lo haga, al tiempo me arrepentiría y volvería a cambiar de camino o seguir intentando abarcarlos todos de nuevo. Supongo que temo equivocarme, así que lo primero es perder el miedo a hacerlo todo mal. Tengo que pensar que después de cagarla se puede volver a empezar...

Insto como ejemplo a cualquiera a que me diga algo "muy bueno" que haya conseguido hacer en cualquiera de los ámbitos en los que me haya dado por perder el tiempo.
¿Lo veis? Nada.

¿Para qué todo, entonces? Quién sabe, igual las felicidades efímeras me alivian un poco esta sensación horrible. Haré locuras, cometeré excesos, lo pondré todo en juego... ¿Qué es lo más importante que puedo perder? ¿La vida? Total, para lo que la uso, seguro que los gusanos disfrutarían más devorando mis entrañas de lo que yo aprovecho mi tiempo. ¿Acaso tengo miedo a la muerte? Por supuesto que no. Al menos, si muriera muy joven, siempre podría decir que no me dió tiempo a desatar mi potencial, y me ahorraría la desgracia de pensar que he desaprovechado mi tiempo, mi vida y mis esfuerzos para llegar a ninguna parte y para no aportar nada al mundo ni a mí misma. ¿De qué sirve este "don multidisciplinar" si en cualquiera de ellos por separado no valgo ni las sobras?

A ver si acabo con esto de una vez. Sólo yo puedo llegar a conocerme, sólo yo puedo hacer algo, sólo yo tengo en mis manos mi destino.

Es ahora o nunca, o todo o nada.

viernes, 11 de marzo de 2011

Anécdotas del día a día - 10/3

Sin que se me tome a malas, hoy voy a contar un suceso curioso que he observado en el bus. A pesar de mi falta de buena memoria, lo cual a veces me desespera en exceso, puedo presumir de ser buena observadora en ciertas ocasiones. Suelo saber imitar la forma de hablar/escribir de ciertas personas, así como hacerme pasar por dichos sujetos. Puedo adivinar por los gestos y ademanes cómo es una persona (al menos la parte superficial de su personalidad). A veces las intenciones o pensamientos también quedan expresados en la cara o los gestos, para los cuales también tengo ojos analíticos. Evidentemente todo esto, suponiendo que un sujeto cualquiera despierte mi atención. Como suelo estar pensando en mis cosas y mirando a ninguna parte, podéis estar tranquilos, esto merma mi cualidad antes citada en un 80%, lo cual hace que haya perdido mucha práctica. A no ser que me despierte interés.

Ayer jueves, volviendo en bus desde Renfe a mi casa, a las 10 de la noche de una charla en Orihuela, se dió la casualidad de que me senté justo detrás de tres hombres, que hablaban bastante alto al principio y reían. Hasta aquí todo normal, yo miraba por la ventana sin más. Lo que llamó mi atención fueron los gestos algo exagerados pero naturales, del hombre de los tres que estaba sentado sólo en la fila anterior a la que estaba delante mía. Al principio me pareció que sería algo que hacía normalmente, que no quería decirlo y lo expresaba con gestos. Sin embargo, había algo raro en todo aquello, puesto que si quieres decir algo en bajo, tampoco quieres que te vean gesticularlo. Vamos, supongo que es lógico y evidente.

Como no tenía nada mejor que hacer seguí escuchando la conversación, que trataba simplemente de los autobuses que les venían mejor a unos y a otros. Perdí el interés casi por completo y pensé que ponerme a escuchar conversaciones ajenas no es de mi incumbencia y pertenece a las vidas de gente que en principio ni me va ni me viene. Me puse de nuevo a mirar por la ventana. Al cabo de unos segundos escuché unos sonidos que si bien no podría decirse que fueran palabras, tampoco se podría decir que no lo fueran. Las describo como un sonido primitivo realizado por las cuerdas vocales, pero no ejecutadas correctamente. Eran más o menos entendibles, y provenían del hombre de los gestos, pero el volumen algo más alto del tono normal en el que habían conversado, volvió a llamarme la atención. Me seguí dando cuenta de que utilizaba gestos, o profería sonidos cortos y poco entendibles y que uno de los dos hombres que se encontraba en los asientos justo delante mía, le decía con palabras lo que el hombre de los gestos quería decir.

Era mudo. Pero no hablaba con el lenguaje de signos común (supongo que porque se entiende mejor con la gente de a pie con gestos fáciles de los que entendemos todos), lo cual me pareció de un mérito increíble. Realmente se entendía lo que quería transmitir, a falta de algunos detalles que el amigo se encargaba de comunicar al tercer pasajero.

Sin embargo, volví a escuchar aquellos sonidos... Cuestioné que fuera mudo puesto que en tal caso no podría vocalizar y emitir sonidos bastante parecidos a palabras. En tal caso, podría haberse solucionado. Sólo quedaba una alternativa... Igual era sordomudo, es decir: sordo, y mudo como consecuencia de no haber escuchado en su vida el sonido de las palabras, ni el sonido de sí mismo al pronunciarlas.

Me empecé a fijar ahora que la conversación había variado a una discusioncilla sobre si el Madrid le llevaba 7 puntos o 4 al Osasuna (si no recuerdo mal, maldita memoria xD).

Lo primero que advertí es que para llamarle la atención sobre la conversación cuando nuestro sujeto de estudio en cuestión volvía la cabeza hacia delante, su amigo de atrás utilizaba el contacto físico en forma de unos golpecitos con los dedos en el hombro del hombre, en vez de llamarle por su nombre o similar. Podría ser por no elevar el tono de voz, pero todo indicaba que estaba en lo cierto. Me fijé entonces en que tampoco reía sonoramente (claro, jamás había escuchado una risa...), que miraba fijamente a la cara a quien le estaba hablando, y creo advertir que a los labios, lo que indicaba con alta probabilidad que los leía, por eso entendía lo que los dos hombres le decían acompañado por unos pocos gestos.

Seguían enfrascados en que eran 7, ¡que no! que eran 4, ¡no, no, no! que eran 7, ¡segurísimo! cuando el amigo en cuestión va a sacar el móvil del bolsillo. La prueba de fuego. Era una llamada. Pero para alguien que no hubiera escuchado el tono de llamada, bien podría pensar que dicho amigo, picado por la discusión, iba a acompañar su argumento con una justificación (probablemente que lo tendría apuntado en el móvil o lo miraría en Internet). Mientras sucedía todo esto de sacar el móvil y mirar quién llamaba, observé con atención la cara expectante del hombre con una pizca de perplejidad e intriga. Hasta que el amigo descolgó y empezó a hablar, que fue el momento en el que el hombre realizó un gesto de "Ah bueno, que era una llamada. Bah, entonces no me interesa". Todo muy sobreactuado y exagerado, como se puede imaginar, lo cual resultaba divertido. Ver gesticular a este hombre era entretenido.

Curioso, pues, ahora que conozco la causa de tal conducta, el reflexionar sobre las palabras que casi puede pornunciar. El cómo hablar sin escucharse a uno mismo, cómo emitir sonido sin haberlo escuchado jamás. Y por lo que pude observar, de manera bastante acertada.

Eso sí, es un criticón con ganas. A cualquier persona que pasaba por su lado en el bus o que veía y le llamaba la atención, mala cara que le ponía. Una señora por su chaqueta hortera (que lo era, pero tampoco es como para tomarlo como tema de conversación), y los grafittis que poblaban las paredes y las persianas cerradas de los comercios de la Calle San Vicente. Se mostró realmente molesto e intolerante, pues acabó dando a entender que le resultaban poco menos que abominables. Me tomé a exagerado también cuando se pasó el pulgar por el cuello de un lado a otro. Pero seguía hablando con el pasajero tercero, mientras su amigo hablaba por móvil y acabó explicándole su solución: su gesto fue de corte de oreja. Casi me pareció escuchar posteriormente el "¡y verás cómo ya no lo vuelve a hacer más!". Creo que prefiero para este tipo de cosas las palabras, estoy más acostumbrada a ellas. Me resultó más violento de lo que esperaba y un poco cruel. He oído cosas peores en el bus, por supuesto, pero las he oido, pero verlo es diferente, y más al exagerarlo...

Cortar salvajemente las orejas a los graffiteros que se les pille... lo veo un poco salvajada. Pero bueno, cada uno pensará lo que quiera... Graffiteros del mundo, advertidos quedáis si os encontráis con un hombre mayor sordomudo.

viernes, 4 de febrero de 2011

Manifiesto Steampunk

Steampunk:


Colonizando el pasado para poder soñar el futuro.


El Steampunk es una re-visión del pasado, con las percepciones hipertecnológicas del presente. Desafortunadamente la mayoría de los llamados "steampunk" son simplemente reaccionariamente nostálgicos ataviados. Los sofocantes salones de té de imperialistas Victorianos y mapas desvanecidos de arrogancia colonial. Es un antaño teñido de sepia más apropiado para Disney o nuestos abuelos que una vibrante o viable filosofía o cultura.

En primer lugar, el steampunk es una crítica de la tecnología no ludita.Rechaza la distopía ultra-hip de los ciberpunks y su lluvia negra y posturas nihilistas; mientras que simultáneamente pierde la presunción de la fantasía salvaje de la era pre-tecnológica. Se revela en la realidad de la tecnología, su eseidad en oposición a la sobreabstracción analítica cibernética. La tecnología del vapor es la diferencia entre el "nerd" y el científico loco. Las máquinas steampunk son partes reales, que respiran y tosen, combatientes y estruendosas del mundo. No son las airadas hadas intelectuales de las matemáticas alegorítmicas sino las manifestaciones corpulentas de los músculos y la mente. El prodigio de sudor, sangre, lágrimas y delirios. La tecnología del steampunk es natural, se mueve, vive, envejece e incluso muere. Es la primera tecnología real, así como Dios animó el barro con el aliento, el hombre animó el metal inerte con vapor de agua. 
El Steampunk, como el científico loco, de ser cercado por las siempre crecientes jaulas de las especializaciones. Leonardo Da Vinci es la piedra de toque del steampunker, una difuminación de líneas entre la ingeniería y el arte. Moda y función mutuos dependientes como el pistón y el vapor. El auténtico steampunk busca tomar las palancas de la tecnología de los tecnócratas y poderosos que tratan de drenarlo de ambas sus cualidades artísticas y reales- convirtiendo los monstruos vivientes de las tecnologías en los atontados sirvientes de la comodidad sin sentido.

El auténtico Steampunk no es un movimiento artístico sino un movimiento estético tecnológico. La máquina se ha liberado de la eficiencia y ha sido diseñada por deseos y sueños. La elegancia de la ingeniería óptima se sustituye con la ornamentación necesaria de la verdadera función. La imperfección, el caos, el azar y la obsolescencia no deben ser vistos como faltas, sino como formas de permitir la espontánea liberación de la perfección predecible. La fábrica de la conciencia es derrocada por la bella entropía. El Steampunk crea una paradoja perfecta entre entre lo práctico y la fantasía. Expande los horizontes del arte y la tecnología al ser liberados del control maníaco de los propósitos del hombre. 
La tecnología Steampunk no es ni esclavo ni amo, sino socia o compañera en la exploración de los territorios incognoscibles del arte y la ciencia.

El Steampunk rechaza la política empapada de miope nostalgia tan común entre las llamadas culturas "alternativas". La nuestra no es la cultura del Neo-Victorianismo y el protocolo estupefaciente. Una escapada a los clubes de caballeros y el dictado clasista. Es el hada verde de la ilusión y de la pasión escapada de su botella, extendida a través de los engranajes brillantes de nuestra rabia. Buscamos la inspiración en los callejones ahogados de niebla con humo del Imperio Victoriano. Encontramos inspiración y solidaridad con los bombarderos locos con los puños manchados de tinta, con las mujeres látigo en mano que no ceden ante nadie y los deshollinadores con tos que han escapado de los tejados y se han unido al circo, y con los amotinados que se han hecho nativos y han entregado las herramientas de los maestros a los más preparados para usarlas. Estamos alentados por los trabajadores portuarios de Doglands ya que prendieron fuego a la cámara del Príncipe Alberto y exaltados por los rituales oscuros de la Ordo Templi Orientis. Nos unimos a los traidores del pasado puesto que tramamos traiciones imposibles contra nuestro presente.

Demasiado de lo que pasa por steampunk, niega el punk. Punk en todas sus formas. Punk -el fusible usado para los cañones luminosos. Punk -los oprimidos y sucios. Punk -la ética agresiva del "házlo tú mismo". Permanecemos en los hombros temblorosos de los opio-adictos, dandys, inventores de máquinas de movimiento perpetuo, los amotinados, los vendedores ambulantes, los jugadores, los exploradores, los locos y los literatas. Nos reímos de los expertos y consultores de tomos comidos por las polillas de posibilidades olvidadas. Nos burlamos de utopías mientras esperamos que las nuevas runas se revelen por sí mismas. Contamos con damas o caballeros como medios. Somos una comunidad de magos mecánicos encantados por el mundo real y en deuda con el misterio de la posibilidad. No poseemos el lujo de sutilezas o la posesión de la cortesía, porque estamos reconstruyendo el ayer y asegurando el mañana. Nuestros corsés están llenos de imperdibles y nuestros sombreros de copa esconden crestas despiadadas. Somos chacales de la moda corriendo salvajes en la sastrería.

¡Está vivo! El Steampunk vive en el pasado colectivo reencarnado de sombras y callejones olvidados. Se trata de un wunderkabinett (posiblemente del alemán, un gabinete de las maravillas) histórico que promete, como el Dr. Caligari, despertar a los sonámbulos del presente a la realidad soñada del futuro. Somos arqueólogos del presente, reanimando historia alucinante.

FUENTE: Livejournal del Profesor Calamity
Traducción: Sarai Cervera Sáez

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Hace tiempo que nombré algo del Steampunk en el blog. Desde que conocí este movimiento, sobretodo su estética y su relación con la cultura gótica (pues pueden conjugarse bastante bien), de vez en cuando he estado curioseando sobre sus características y las influencias que está teniendo a día de hoy en muchos ámbitos. Líneas de ropa (Colección de otoño-invierno de Maya Hansen, Bibian Blue...), ambientación cinematográfica (Hellboy, Steamboy, la liga de los hombres extraordinarios...), novelas (la archiconocida "La mecánica del corazón").

Y bueno, el movimiento también está empezando a extenderse en España, y por algún lugar se coquetea con una filosofía steampunk. Como en todo, hay gente que comparte esa visión, y gente que no. Cada individuo mantiene su forma de pensar, es de esta manera que también se puede combinar de manera muy compatible con el movimiento gótico. Sin embargo, sí que es notable apreciar algunas características comunes en la manera de actuar, de pensar, o el filtro de ver la vida y las cosas en estos steampunkers. Pero de ahí a derivar en una filosofía común, creo que es excesivo y queda muy lejano.

Aún quedan muchas preguntas que el manifiesto no responde, como el origen del término Steampunk, así como sus allegados el dieselpunk, clockpunk. Os adelanto que derivan por analogía con la intención del término cyberpunk, el cual es previo y del que parece que se ha tomado la estructura de (inserte-sustantivo-aquí)punk.

Concluyendo con ésto de momento, supongo que me tratará algún que otra entrada más, puesto que no ceso de encontrar información interesante sobre el tema. A mí me parece un movimiento interesante en cuanto a estética y al concepto retrofuturista de un futuro idealista desde un camino diferente que pudiera haber tomado la historia. Sé que existen foros, quedadas y demás eventos de índole retro donde se llega a incluso librar duelos con rayguns de juguete al más puro protocolo victoriano. Llega incluso a parecer una verdadera sociedad victoriana sacada de la máquina del tiempo que sigue tomando el té y cuya tecnología ha evolucionado en un camino diferente... Sin embargo, para otros, los steampunkers son simplemente frikis de los engranajes.


Fotos de una casa Steampunk

Steampunk: Retorno a la Inglaterra Victoriana
- Otra explicación del Steampunk en español








domingo, 16 de enero de 2011

El 'Dandy' del siglo XXI

Notas pre-lectura:

1) Os percatareis, al menos al principio, luego se va relajando xD de un lenguaje poco propio de mí. Es que acababa de leer a Baudelaire... y sin darme cuenta copié un poco su estilo. Mucho lenguaje literario, metáfora y enrevesado orden de los conceptos, superlativamente adjetivados con elegancia y punzante crítica versificada. En fin, ya me estoy pasando otra vez, pues "Los paraísos artificiales" me inspiraron a pensar sobre esto que leeréis más abajo. No me preguntéis cómo he llegado a ello leyendo sobre el hachís y el opio, pero ya sabéis que mis procesos mentales son más bien poco lineales jaja

2) Debería ser muuuucho más largo, tengo muchas cosas que contar, pero me dió en ese momento de aquel día la inspiración y escribí... y luego lo dejé. Y como sé que se me va a olvidar, no quiero que se quede en el tintero, y lo subo. En principio iba a ser una crítica-ensayo sociológico, pero se quedará en simple pretensión. Tampoco soy yo una socióloga como para tener base sobre la que apoyarme y hacer un ensayo serio, y tampoco soy crítica ni nada... sólo soy una rarita que se cabrea con el mundo y lo pone a parir,  o una quejica que se mete con todo aquello que sea demasiado "corriente", supongo que es mi consuelo. Aún tengo derecho a la queja xD

3)Es interesante comparar mis pensamientos de recien entrado el 2011 con aquel texto de hace 4 años aproximadamente, que publiqué en enero de 2009 en este blog. Se puede leer aquí. Una muy curiosa y más interesante comparación. Aunque no lo pueda apreciar bien, puedo ver una clara evolución en mi forma de pensar, algo más abstracta, antes centrada en mi entorno cercano. Los ejemplos, la profundidad del tema, el vocabulario más elaborado y los conceptos mejor empleados... Pero la llama que ardía en mi interior y me empujaba a escribir aquello es la misma a la que empleé recientemente. En esencia se basa en algo que siempre ha estado ahí, que crece, se enriquece, evoluciona, pero jamás se extingue. Parece que me vaya a acompañar para siempre. Y me alegro de ello =)

4) Último punto, creo... Primera entrada del 2011 :D Es un buen comienzo, sí señor. Ahí vamos:



Refiérase este ensayo a la clasificación de la personalidad del excéntrico de este novedoso siglo caracterizado por el control masivo de las opiniones. Un régimen dictatorial al más puro estilo romano enmascarado bajo el nombre de democracia se columpia entre la censura y la predicación de la libertad de expresión. Encontramos entonces una sociedad plagada de borregos clonados unos de otros, y lo que es peor, borregos clonados del modelo de tal animal original que se quiere o se conviene, y que el Estado exige subliminalmente mediante prejuicios y bombardeo de cánones y patrones de conducta que se expondrán y elevarán a la categoría casi de ídolo con tal de provocar en la sociedad el efecto de la imitación.

Sin embargo, siguen habiendo individuos que buscan alternativas de vida, de pensamiento. Que le dan más importancia a cosas tan poco materiales como el conocimiento, el sentimiento del arte, la belleza. Es un camino pedregoso, puesto que surcar los difíciles senderos a contracorriente de lo establecido nunca se nos presentará fácil. No les conviene. Sin embargo, es un sendero sin vuelta atrás más que la autoinducción de la ignorancia, hecho verdaderamente poco creíble si se tiene en cuenta que borrarse la memoria sigue siendo técnicamente imposible. Hablo de que se busca que el rebaño ideal sea feliz, para que no se preocupen por su condición o intenten mejorarla, lo que supondría un inconveniente para el sistema. Hacen que la gente crea ser feliz por medio de la ignorancia; es por ello que un individuo que aprende a pensar, es como un virus en un ordenador, pues cumple la función de impedir que la máquina cumpla adecuadamente el propósito para el cual se diseñó: acatar órdenes. Una computadora funciona bien cuando responde a comandos que no son más que mandatos que inconscientemente nosotros, los usuarios de tales aparatos, realizamos ya de manera cotidiana sin percatarnos e incluso exigimos sin más.

Los individuos que se salen del rebaño por su propio pie, suelen ser curiosos, que se pregunten por aquello que no le han explicado nunca, o incluso cuestionan lo que saben. Es necesario que sean individuos de mente abierta por tanto. A aquellos que siguen el modelo propuesto, se les cierra la mente, pensando que todo lo que le han dado como cierto lo es, y quien lo cuestione, pierde el tiempo. La verdad es aceptada como un dogma, como en la religiosidad medieval. Pero esta vez no se impone el dogma mediante el miedo y la amenaza, ahora existen técnicas más sutiles para ello, que hacen al colectivo humano creer que piensan por sí mismos, que lo que viven es cierto, que lo que le cuentan está fundamentado con muchas partes de realidad y una de inteligencia. Duermen plácidamente, y no despiertan porque creen que el sueño es la realidad misma, y en el fondo quizás intuyan que no es así, pero huyen de complicaciones, se dignan a vivir lo que el sistema quiere que vivan, es lo más fácil, y el hombre moderno no busca problemas que le impidan ser feliz. Cree serlo, y exprime ese bienestar relativo que confunde con felicidad, sin embargo, no están llenos de vida, y confunden la felicidad con la euforia del momento, con la felicidad efímera de un suceso favorable azarosamente.

Pero los hay que se preguntan qué pasaría si abrieran los ojos, y despiertan, y luego no pueden volver a dormir, no concilian el sueño como la realidad, porque han visto más allá, y no pueden olvidar. El sueño siempre seguirá siendo una fantasía onírica, y la realidad será un bosque salvaje, en el que adentrarse despacio, pacientemente, con muchos obstáculos y para el que no hay camino previamente surcado o indicado, sólo pequeñas pistas de algún otro insomne que haya pasado por allí y haya dejado su huella sin intención de reconocimiento o fama alguna, sólo para recordar que alguna vez pasó por allí, para mostrarnos su humilde camino, tan válido como cualquier otro más, dentro de la inmensidad frondosa, para animarnos a que continuemos buscando el nuestro. Quién sabe a dónde nos llevará, o por qué escondidos senderos tendremos que perdernos, qué duras pruebas tendremos que superar para nuestra propia supervivencia… Solos, completamente solos, más que nunca y como siempre a partir de ese momento. Quizás alguna que otra huella de algún intrépido explorador que, también camina sin rumbo pero con paso decidido, nos alegre el día. Y aunque eso no cambie nada, y sigamos estando solos, e incluso nuestros caminos sean diferentes, nos reconforte saber que hay alguien más por ahí.

Diciembre 2010 - Enero 2011

sábado, 1 de enero de 2011

Porque yo también hago valoraciones del año =)

Debo admitir, que a pesar de quejarme de todo, a veces no quiero expresar que en realidad algo sea malo.

El 2010 a simple vista no ha sido un gran año, pero a veces me da por pensar que la Navidad ha sido de las que más recordaré. También recuerdo un 7 de diciembre, un 21 de noviembre, un 27-28 de julio, un 25 de mayo... Y por supuesto, un 31 de diciembre. Muchas palabras, otras veces muy pocas o ninguna. Días que se resumen en años.

Y no puedo dejar de acordarme del 2010 como un año con mucho dolor, un año realmente jodido. Pero no puedo odiarlo, no puedo odiar el dolor, cuando viene de algo tan bello y diametralmente opuesto al odio. No puedo decir que ha sido un año malo, cuando en el fondo siempre me he sentido bien en mis entrañas, porque había fuego en mi corazón. Porque AMAR es lo más bello que te puede ocurrir.

Así que cuando vuelvo la cabeza, lo que veo no me asusta, no me hace fruncir el ceño. Veo ilusión, veo sueños, veo belleza, veo... veo mi alma creciendo, ensanchándose, agrandándose, con una llama más poderosa que el fuego eterno. Y no puedo sino sonreír, mirar hacia delante, y caminar con paso firme mientras miro dentro de mí, y abrazo ese fuego que me alienta. Y sé que mientras el fuego viva en mí, o hasta que vuelva a hacer el recuento de daños y perjuicios, tendré como mínimo 365 días bellos más. No está nada mal ;) 


Como le dije a una amiga varios días después:  


- Llámame masoca, pero a mi no me ha disgustado tanto pasarlo mal xD He aprendido a valorar muchas cosas. Y el darse cuenta de cuánto valoras algo, el luchar por ello, sentir algo que es más fuerte que cualquier adversidad, que te haga seguir caminando firme a pesar de todo... Es tan bello, que no puedo odiarlo. Lo único que me deja mal sabor de boca es la gente a la que he fastidiado para darme cuenta y aprender de toda esta experiencia. Pero si no hubiera perdido nada, no habría aprendido realmente. ¿Acaso puede uno mejorar su vida o a sí mismo sin sacrificar nada?