Tocando estructuras, abriendo mentes.

Maleabilidad cerebral, las estructuras en las que toma forma tu cerebro. Estructuras que te permiten pensar, transmitir ciertos impulsos nerviosos. Lo que tú piensas y cómo razonas ya lo ha hecho alguien antes. Al recibir información que no has procesado nunca, tu cerebro se malea, se prepara para adquirir estas nuevas características que le estás suministrando. Se adapta. Y su forma permanece aunque a veces sea una estantería vacía, pues la memoria es una lagartija escurridiza.

No puedo evitar siempre dar mi punto de vista, comentar un poco estos aspectos tan inquietantes y verdaderos. Pues en el fondo uno se da cuenta de que es así, aunque no se haga a la idea. Su cerebro no puede entender (no puede hacerse a la forma) de que él se haga a la forma de las ideas que recibe. Es como cuando uno se mira a sí mismo pero no puede ver lo que los demás ven en él. No puedes salir fuera para mirarte, excepto que hayas conseguido hacer un viaje astral (una alteración de la consciencia muy peculiar). De la misma manera, no puedes salir fuera de tu cerebro y acercarte a sus estructuras para ver cómo almacenas información, como aprendes... Por suerte un cerebro de alguien cualquiera puede servirte. Pero no es el tuyo, no está funcionando en un sistema vivo y cerrado. Por tanto no puedes aceptarlo.

Hay cosas que para nosotros parecen tener una implicación mayor de la que seguramente tengan. A principios de septiembre cuando estuve en el curso de inglés de la UIMP de Valencia, acabé haciendo mi presentación final sobre la química del amor, es decir, de las sustancias que tienen voz y voto en las sensaciones o sentimientos que desarrollamos hacia nuestros seres queridos, bien sentimientos destinados al emparejamiento y la continuidad de la especie, como vínculos padres-hijos. Lo hice porque sabía que era interesante. Lo hice porque sabía que era polémico. Y lo hice porque estaba segura de que alguno no me creería... No me querría creer sabiendo que es cierto. Quería ver a mentes moldeadas de ciencia renegando de las mismas ciencias por una creencia arraigada por la experiencia personal. Quise crear un conflicto en sus mentes (no por fastidiar), sino porque quería que se enfrentaran a sí mismos. Crearles ese pequeño conflicto sería un aliciente bastante grande a mi presentación. Es el factor que voy a llamar Efecto Resaca.

Efecto Resaca (Definición): Sensación inquietante y de desasosiego en la mente y recurrente en la memoria de manera no voluntaria tras una revelación increíble cuya veracidad no puedes cuestionar pero que continuará martilleándote hasta que (1) olvides que te la contaron, (2) decidas voluntariamente enmascararla o no creerla, (3) recurrir a esoterismos, espiritualismos o metafisicismos (¿?) para expresar tu desacuerdo -afortunadamente mis mentes cobayas de la charla descartarían ésta- o (4) aceptarla y modificar tu visión de las cosas -la que más cuesta y la más intrusiva-.

Desconozco qué quedó de mi charla en ellos, qué recordarán, qué elegirán olvidar o si me odiarán un poquito más. Pero por un momento, no les dejé nada indiferentes. Eso está bien para empezar.

La era del aburrimiento y la socialización 2.0

La aparente era de la tecnología sólo es un intento desesperado de huir del fantasma del aburrimiento.

La gente tiene miedo a la soledad, y la forma de socializarse se está convirtiendo en algo tedioso. La vida en las ciudades es agobiante, superficial. Las calles están abarrotadas de gente que no conocemos, lo que nos genera una sensación de "no pertenencia" a nada. Es en este contexto en donde las tribus urbanas comienzan a gestarse y evolucionar. Un individuo necesita sentirse parte de algo, perteneciente a un colectivo. El colectivo común masificado actual se nos queda grande, sin embargo, todos andamos dentro de él, estemos o no más o menos a favor o en contra del denominado "sistema". No se puede huir del sistema, porque lo es todo. Al igual que aunque ahora decidamos que no creemos en la religión en la que estamos bautizados y no nos confirmemos o no practiquemos, nuestros datos siguen engordando sus listas. Salir de ellas es un papeleo imposible que no todo el mundo se toma la molestia de hacer.

Por otra parte, podemos cubrir nuestras necesidades sociales desde casa. El auge de las redes sociales es una buena prueba de ello. Uno mantiene el contacto con aquellos con los que se siente perteneciente de alguna manera: compañeros de estudios, trabajo, conocidos, amigos de "salir", mejores amigos... Pero la red 2.0 con el tiempo no puede acabar reflejando otra cosa que la realidad misma, que acaba trasladándose y conquistándola. Por eso a veces nos preguntamos por qué tenemos a tal o tales personas en las redes sociales si no nos interesa su vida, si no tenemos trato. Es posible que hasta por la calle ni le saludemos. Nuestros fantasmas nos persiguen hasta colonizar internet. Llega el momento en el que nos volvemos a sentir incómodos y se nos hace pesado y tedioso tener a tanta gente, y a tan pocos amigos que merecen la pena. Unos ante esto se resignan e ignoran a estos amigos "adorno", otros dan un paso más y eliminan a estos otros seres de las susodichas redes sociales. Y los más drásticos desaparecen de éstas. De ellos, unos vuelven a empezar de cero después de un tiempo, otros, desencantados, no...

En principio, las redes sociales no tienen por qué implicar una insocialización del individuo por reclusión en sus casas ya que al estar en contacto en TODO momento con sus amigos, recibe planes/quedadas más a menudo, que llenan el tiempo que podía emplear en otras tareas para el desarrollo personal: hobbies, lecturas, disfrutar de la soledad (de la que se huye) y de sí mismos. Pero en cuanto hay tiempo libre, hay aburrimiento. Lo que yo veo sólo son reticencias ante la expectativa de tener que enfrentarse a uno mismo y a la soledad.

Podemos escoger el camino que queramos. Podemos tumbarnos en la cama mirando al techo y pensar sobre lo que nos gusta o lo que no, las cosas que queremos cambiar de nuestra vida, lo que sentimos o creemos. Inventar alguna historia descabellada o divagar simplemente. O podemos encender el ordenador, el smartphone, el mp3/ipod, la tablet, o la tele... y seguro que encontramos algo que nos distraiga.

Luego vienen las quejas de que si el sistema nos tiene sorbido el seso y que nos hacen pensar igual a todos... Cuando lo más probable es que adoptemos por comodidad lo que "piensa todo el mundo" porque no nos paramos a cuestionarlo. Pero lo fácil es echar la culpa a los demás.

El aburrimiento desarrolla la creatividad al dejarnos solos frente a  un papel en blanco, frente a un enemigo a quien tememos: nosotros mismos. Es más facil tomar el camino andado y sin piedras. Es más fácil entretenernos viendo lo que hacen los demás, con quien van o vienen, o quién es el más popular en X red social porque recibe más visitas, comentarios o fotos. ¿Cómo se consigue esto? Escribiendo en un tablón o muro alguna tontería sentimentaloide o poniendo citas fuera de contexto de algún autor archiconocido. Porque queda guay. Así los demás podrán ver lo interesante que eres. O cuántas veces sales y te emborrachas. O las fotos con tu nuevo novio/ligue hiperguapo y buenorro. O la cantidad de sitios que visitas. Es guay. Y divertido. Y te hace entretenerte mientras luchas por ser el "más mejor" al menos en tu cibermundo.

Hay que canalizar esas ganas de luchar en algo más personal. Hay que enfrentarse a uno mismo. No hay que dejarnos engullir por las tecnologías que nos asfixian hoy en día, sino considerarlas instrumentos útiles para nuestro propósito (aunque la distracción a veces no se pueda evitar).

¿Sabéis cuánto hace que no me aburro y no tengo nada que hacer? Pues os lo diría, pero ya ni lo recuerdo. Leo, escribo, bailo, canto, escucho música mirando al techo, reflexiono, salgo un rato, estudio otro, veo películas, pienso sobre ellas, comparo literatura, miro a la gente pasar... Por supuesto que caigo en la trampa de las redes sociales y si me descuido y pierdo las riendas, mi vida se convierte en algo vacío e incómodo. En quedadas con gente que no me aporta nada, en una forma de ser que reprime ciertas inquietudes para quedarse en el plano de lo banal, para darme cuenta de que todo es apariencia y de que cada vez estoy más sola, desagusto, incómo, que no soy yo misma y pierdo el tiempo. Pero trato de encauzarla siempre, de conocerme más y preguntárme qué es lo que quiero de verdad. Y cuanto más indago en ello, más lejos estoy de entenderme a un nivel complejo. Porque cuando abro una puerta, me aparecen dentro 5 más.

Todo esto es sólo una sugerencia. Es muy fácil echarle la culpa a los demás, al sistema o a quien sea, cuando la responsabilidad de hacer de nuestras vidas algo significativo es cosa nuestra. Esconderse tras entretenimientos que nos roban el tiempo que podríamos dedicar a nosotros mismos es sólo huir. Huir de la vida, caminar hacia la muerte, de la que sin embargo no podemos hablar porque sigue siendo tabú. Porque nos da miedo que llegue el momento de dejar de existir y darnos cuenta de todo lo que podríamos haber hecho con nuestro tiempo y no hicimos.

20 palabras que no tienen traducción

De: http://matadornetwork.com/es/20-palabras-genial-que-no-tienen-traduccion

Me llamó la atención, me gustó mucho porque entiendo esa sensación de saber el significado de una palabra, saber usarla en el momento adecuado, pero no ser capaz de traducirla a otra equivalente en español. Seguro que hay muchas palabras que no tienen su equivalente correspondiente en español, y en el resto de idiomas sí, que no están aquí comprendidas puesto que esta lista de 20 sólo versa sobre aquellas que no pueden traducirse a ningún otro idioma.

Para vuestra curiosidad, aquí os lo copio:

El castellano tiene más o menos 100 mil palabras. Sin embargo, sugerir que nuestro idioma -o cualquier otro-, tiene la riqueza suficiente como para expresar la totalidad de la experiencia humana es una suposición simplista.

Aquí hay un par de ejemplos en los que otras lenguas han encontrado la palabra exacta y la nuestra se ha quedado muda.

1. Toska

Ruso – Vladmir Nabokov lo describe mejor que nadie: “Ninguna palabra del inglés traduce todas las facetas de toska. En su sentido más profundo y doloroso, es una sensación de gran angustia espiritual, a menudo sin una causa específica. En el aspecto menos mórbido es un dolor sordo del alma, un anhelo sin nada que nada haya que anhelar, una añoranza enferma, una vaga inquietud, agonía mental, ansias. En algunos casos podría ser el deseo por algo o por alguien en particular, la nostalgia, una pena de amor. En su nivel más bajo, se reduce al hastío, al aburrimiento.”

2. Mamihlapinatapei

Yagan (lengua indígena de Tierra del Fuego, Argentina) – “Es la mirada cargada de signficado que comparten dos personas que desean iniciar algo, pero que son reacias a dar el primer paso para comenzar.” (Altalang.com)

3. Jayus

Indonesio – “Un chiste tan mal contado y con tan poca gracia que uno no puede hacer otra cosa que reirse” (Altalang.com)

4. Iktsuarpok

Inuit – “Salir para ver si alguien está viniendo.” (Altalang.com)

5. Litost

Checo – Milan Kundera, autor de La insportable levedad del ser: “He buscado vanamente en otras lenguas el equivalente de esta palabra, porque me parece difícil imaginar como alguien puede comprender el alma humana sin ella”. La definición más cercana es un estado de agonía y tormento creado por la visión repentina de la propia miseria.

6. Kyoikumama

Japonés – “Una madre que presiona despiadamente a sus hijos para que obtengan logros académicos” (Altalang.com)

7. Tartle

Escocés – Ese momento de vacilación al presentar a alguien, porque te has olvidado su nombre. (Altalang.com)

8. Ilunga

Tshiluba (sudoeste del Congo) – Palabra famosa por su intraducibilidad, la mayoría de los traductores la definen como la altura moral de una persona “que está lista para perdonar y olvidar una primera ofensa, tolerarla una segunda vez, pero nunca perdonar ni tolerar una tercera ofensa”. (Altalang.com)

9. Cafuné

Potugués (Brasil) – “El acto de peinar a alguien suavemente con los dedos.” (Altalang.com)

10. Schadenfreude

Alemán – Bastante famosa por su significado, intraducible en la mayoría de las lenguas (no así en español), es complacerse maliciosamente con la desgracia ajena, o regodearse.

11. Torschlusspanik

Alemán – En contexto, esta palabra se refiere al “miedo a que disminuyan las oportunidades a medida que uno envejece.” (Altalang.com)

12. Wabi-Sabi

Japonés – Mucho se ha dicho de este concepto japonés, pero al usarla en una oración uno podría entender esta palabra como “una manera de vivir cuyo foco es encontrar la belleza dentro de las impefecciones de la vida, y en aceptar tranquilamente el ciclo natural de crecimiento y decadencia.” (Altalang.com)

13. Dépaysement

Francés – El sentimiento de no estar en el país de uno.

14. Tingo

Pascuense (Isla de Pascua) – Ojalá que no necesites usar esta palabra muy seguido, porque es “el acto de llevarse de la casa de un amigo los objetos que uno desea, pidiéndoselos prestados paulatinamente.” (Altalang.com)

15. Hyggelig

Danés – Su traducción literal sería algo así como “sentirse cómodo en un lugar acogedor”, pero estas palabras no pueden ni por asomo capturar la esencia de hyggelig; es algo que hay que experimentar para entender el concepto. Cuando pienso en hyggelig, pienso en buenos amigos, una cerveza helada y el fuego crujiente (Altalang.com)

16. L’appel du vide

Francés – La necesidad urgente de saltar desde lugares altos.

17. Ya’aburnee

Árabe – Mórbida y bella al mismo tiempo, esta palabra significa “tú me entierras”, y alude al deseo de que uno se muera antes que su interlocutor, para no tener que sobrellevar su dolorosa ausencia.

18. Duende

Español – Si bien en sus orígenes esta palabra se usaba solamente para definir al espíritu fantástico del que -se dice-, habita en algunas casas, causando en ellas trastorno y estruendo, su significado se ha ampliado al encanto misterioso e inefable que hace que se produzcan las manifestaciones artísticas (como los duendes del cante flamenco). (Altalang.com)

Añado un concepto que creo haber visto y que se asemeja a este. Cuando di el romanticismo en literatura, recuerdo el concepto de "genio" o "genio creador". Y teniendo en cuenta que dicho movimiento se origina en Alemania y es más popular en éste y países anglosajones... seguro que el término proviene de otra palabra que existe en los idiomas inglés y alemán. Pero como tampoco tengo certeza de su existencia, no malmeto y me callo xD Y todo esto me recuerda a la palabra Spleen, que habré nombrado alguna que otra vez por mi querido blog, que es una palabra francesa, que luego se adoptó al inglés porque no existía equivalente, se modificó y los franceses la adoptaron otra vez. Y en español, pues a veces se busca un sinónimo, pero se puede poner dicho término como "franco-anglicismo", vale vale, extranjerismo. Ya dejo de inventarme palabras... xD

19. Saudade

Portugués / Español– Traducible o no, es una de las palabras más hemosas del mundo. Originaria del portugués, fue incorporada a la lengua castellana y signfica “soledad, nostalgia, añoranza”, aunque el sonido y la textura de saudade expresan esos sentimientos mejor que ninguna otra palabra.

20. Gaman

Japonés. Cada primavera, las familias japonesas ondean banderas con forma de carpa, un pez que nada contra la corriente y que simboliza para ellos el espíritu de gaman: la determinación para afrontar los obstáculos en la vida, de persistir en el intento con paciencia y dignidad, aún frente a aquellos desafíos que parecen insuperables.

Manifiesto Steampunk

Steampunk:

Colonizando el pasado para poder soñar el futuro.

El Steampunk es una re-visión del pasado, con las percepciones hipertecnológicas del presente. Desafortunadamente la mayoría de los llamados "steampunk" son simplemente reaccionariamente nostálgicos ataviados. Los sofocantes salones de té de imperialistas Victorianos y mapas desvanecidos de arrogancia colonial. Es un antaño teñido de sepia más apropiado para Disney o nuestos abuelos que una vibrante o viable filosofía o cultura.

En primer lugar, el steampunk es una crítica de la tecnología no ludita.Rechaza la distopía ultra-hip de los ciberpunks y su lluvia negra y posturas nihilistas; mientras que simultáneamente pierde la presunción de la fantasía salvaje de la era pre-tecnológica. Se revela en la realidad de la tecnología, su eseidad en oposición a la sobreabstracción analítica cibernética. La tecnología del vapor es la diferencia entre el "nerd" y el científico loco. Las máquinas steampunk son partes reales, que respiran y tosen, combatientes y estruendosas del mundo. No son las airadas hadas intelectuales de las matemáticas alegorítmicas sino las manifestaciones corpulentas de los músculos y la mente. El prodigio de sudor, sangre, lágrimas y delirios. La tecnología del steampunk es natural, se mueve, vive, envejece e incluso muere. Es la primera tecnología real, así como Dios animó el barro con el aliento, el hombre animó el metal inerte con vapor de agua. 
El Steampunk, como el científico loco, de ser cercado por las siempre crecientes jaulas de las especializaciones. Leonardo Da Vinci es la piedra de toque del steampunker, una difuminación de líneas entre la ingeniería y el arte. Moda y función mutuos dependientes como el pistón y el vapor. El auténtico steampunk busca tomar las palancas de la tecnología de los tecnócratas y poderosos que tratan de drenarlo de ambas sus cualidades artísticas y reales- convirtiendo los monstruos vivientes de las tecnologías en los atontados sirvientes de la comodidad sin sentido.

El auténtico Steampunk no es un movimiento artístico sino un movimiento estético tecnológico. La máquina se ha liberado de la eficiencia y ha sido diseñada por deseos y sueños. La elegancia de la ingeniería óptima se sustituye con la ornamentación necesaria de la verdadera función. La imperfección, el caos, el azar y la obsolescencia no deben ser vistos como faltas, sino como formas de permitir la espontánea liberación de la perfección predecible. La fábrica de la conciencia es derrocada por la bella entropía. El Steampunk crea una paradoja perfecta entre entre lo práctico y la fantasía. Expande los horizontes del arte y la tecnología al ser liberados del control maníaco de los propósitos del hombre. 
La tecnología Steampunk no es ni esclavo ni amo, sino socia o compañera en la exploración de los territorios incognoscibles del arte y la ciencia.

El Steampunk rechaza la política empapada de miope nostalgia tan común entre las llamadas culturas "alternativas". La nuestra no es la cultura del Neo-Victorianismo y el protocolo estupefaciente. Una escapada a los clubes de caballeros y el dictado clasista. Es el hada verde de la ilusión y de la pasión escapada de su botella, extendida a través de los engranajes brillantes de nuestra rabia. Buscamos la inspiración en los callejones ahogados de niebla con humo del Imperio Victoriano. Encontramos inspiración y solidaridad con los bombarderos locos con los puños manchados de tinta, con las mujeres látigo en mano que no ceden ante nadie y los deshollinadores con tos que han escapado de los tejados y se han unido al circo, y con los amotinados que se han hecho nativos y han entregado las herramientas de los maestros a los más preparados para usarlas. Estamos alentados por los trabajadores portuarios de Doglands ya que prendieron fuego a la cámara del Príncipe Alberto y exaltados por los rituales oscuros de la Ordo Templi Orientis. Nos unimos a los traidores del pasado puesto que tramamos traiciones imposibles contra nuestro presente.

Demasiado de lo que pasa por steampunk, niega el punk. Punk en todas sus formas. Punk -el fusible usado para los cañones luminosos. Punk -los oprimidos y sucios. Punk -la ética agresiva del "házlo tú mismo". Permanecemos en los hombros temblorosos de los opio-adictos, dandys, inventores de máquinas de movimiento perpetuo, los amotinados, los vendedores ambulantes, los jugadores, los exploradores, los locos y los literatas. Nos reímos de los expertos y consultores de tomos comidos por las polillas de posibilidades olvidadas. Nos burlamos de utopías mientras esperamos que las nuevas runas se revelen por sí mismas. Contamos con damas o caballeros como medios. Somos una comunidad de magos mecánicos encantados por el mundo real y en deuda con el misterio de la posibilidad. No poseemos el lujo de sutilezas o la posesión de la cortesía, porque estamos reconstruyendo el ayer y asegurando el mañana. Nuestros corsés están llenos de imperdibles y nuestros sombreros de copa esconden crestas despiadadas. Somos chacales de la moda corriendo salvajes en la sastrería.

¡Está vivo! El Steampunk vive en el pasado colectivo reencarnado de sombras y callejones olvidados. Se trata de un wunderkabinett (posiblemente del alemán, un gabinete de las maravillas) histórico que promete, como el Dr. Caligari, despertar a los sonámbulos del presente a la realidad soñada del futuro. Somos arqueólogos del presente, reanimando historia alucinante.

FUENTE: Livejournal del Profesor Calamity
Traducción: Sarai Cervera Sáez

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Hace tiempo que nombré algo del Steampunk en el blog. Desde que conocí este movimiento, sobretodo su estética y su relación con la cultura gótica (pues pueden conjugarse bastante bien), de vez en cuando he estado curioseando sobre sus características y las influencias que está teniendo a día de hoy en muchos ámbitos. Líneas de ropa (Colección de otoño-invierno de Maya Hansen, Bibian Blue...), ambientación cinematográfica (Hellboy, Steamboy, la liga de los hombres extraordinarios...), novelas (la archiconocida "La mecánica del corazón").

Y bueno, el movimiento también está empezando a extenderse en España, y por algún lugar se coquetea con una filosofía steampunk. Como en todo, hay gente que comparte esa visión, y gente que no. Cada individuo mantiene su forma de pensar, es de esta manera que también se puede combinar de manera muy compatible con el movimiento gótico. Sin embargo, sí que es notable apreciar algunas características comunes en la manera de actuar, de pensar, o el filtro de ver la vida y las cosas en estos steampunkers. Pero de ahí a derivar en una filosofía común, creo que es excesivo y queda muy lejano.

Aún quedan muchas preguntas que el manifiesto no responde, como el origen del término Steampunk, así como sus allegados el dieselpunk, clockpunk. Os adelanto que derivan por analogía con la intención del término cyberpunk, el cual es previo y del que parece que se ha tomado la estructura de (inserte-sustantivo-aquí)punk.

Concluyendo con ésto de momento, supongo que me tratará algún que otra entrada más, puesto que no ceso de encontrar información interesante sobre el tema. A mí me parece un movimiento interesante en cuanto a estética y al concepto retrofuturista de un futuro idealista desde un camino diferente que pudiera haber tomado la historia. Sé que existen foros, quedadas y demás eventos de índole retro donde se llega a incluso librar duelos con rayguns de juguete al más puro protocolo victoriano. Llega incluso a parecer una verdadera sociedad victoriana sacada de la máquina del tiempo que sigue tomando el té y cuya tecnología ha evolucionado en un camino diferente... Sin embargo, para otros, los steampunkers son simplemente frikis de los engranajes.


Fotos de una casa Steampunk

Steampunk: Retorno a la Inglaterra Victoriana - Otra explicación del Steampunk en español

El 'Dandy' del siglo XXI

Notas pre-lectura:

1) Os percatareis, al menos al principio, luego se va relajando xD de un lenguaje poco propio de mí. Es que acababa de leer a Baudelaire... y sin darme cuenta copié un poco su estilo. Mucho lenguaje literario, metáfora y enrevesado orden de los conceptos, superlativamente adjetivados con elegancia y punzante crítica versificada. En fin, ya me estoy pasando otra vez, pues "Los paraísos artificiales" me inspiraron a pensar sobre esto que leeréis más abajo. No me preguntéis cómo he llegado a ello leyendo sobre el hachís y el opio, pero ya sabéis que mis procesos mentales son más bien poco lineales jaja

2) Debería ser muuuucho más largo, tengo muchas cosas que contar, pero me dió en ese momento de aquel día la inspiración y escribí... y luego lo dejé. Y como sé que se me va a olvidar, no quiero que se quede en el tintero, y lo subo. En principio iba a ser una crítica-ensayo sociológico, pero se quedará en simple pretensión. Tampoco soy yo una socióloga como para tener base sobre la que apoyarme y hacer un ensayo serio, y tampoco soy crítica ni nada... sólo soy una rarita que se cabrea con el mundo y lo pone a parir,  o una quejica que se mete con todo aquello que sea demasiado "corriente", supongo que es mi consuelo. Aún tengo derecho a la queja xD

3)Es interesante comparar mis pensamientos de recien entrado el 2011 con aquel texto de hace 4 años aproximadamente, que publiqué en enero de 2009 en este blog. Se puede leer aquí. Una muy curiosa y más interesante comparación. Aunque no lo pueda apreciar bien, puedo ver una clara evolución en mi forma de pensar, algo más abstracta, antes centrada en mi entorno cercano. Los ejemplos, la profundidad del tema, el vocabulario más elaborado y los conceptos mejor empleados... Pero la llama que ardía en mi interior y me empujaba a escribir aquello es la misma a la que empleé recientemente. En esencia se basa en algo que siempre ha estado ahí, que crece, se enriquece, evoluciona, pero jamás se extingue. Parece que me vaya a acompañar para siempre. Y me alegro de ello =)

4) Último punto, creo... Primera entrada del 2011 :D Es un buen comienzo, sí señor. Ahí vamos:

Refiérase este ensayo a la clasificación de la personalidad del excéntrico de este novedoso siglo caracterizado por el control masivo de las opiniones. Un régimen dictatorial al más puro estilo romano enmascarado bajo el nombre de democracia se columpia entre la censura y la predicación de la libertad de expresión. Encontramos entonces una sociedad plagada de borregos clonados unos de otros, y lo que es peor, borregos clonados del modelo de tal animal original que se quiere o se conviene, y que el Estado exige subliminalmente mediante prejuicios y bombardeo de cánones y patrones de conducta que se expondrán y elevarán a la categoría casi de ídolo con tal de provocar en la sociedad el efecto de la imitación.

Sin embargo, siguen habiendo individuos que buscan alternativas de vida, de pensamiento. Que le dan más importancia a cosas tan poco materiales como el conocimiento, el sentimiento del arte, la belleza. Es un camino pedregoso, puesto que surcar los difíciles senderos a contracorriente de lo establecido nunca se nos presentará fácil. No les conviene. Sin embargo, es un sendero sin vuelta atrás más que la autoinducción de la ignorancia, hecho verdaderamente poco creíble si se tiene en cuenta que borrarse la memoria sigue siendo técnicamente imposible. Hablo de que se busca que el rebaño ideal sea feliz, para que no se preocupen por su condición o intenten mejorarla, lo que supondría un inconveniente para el sistema. Hacen que la gente crea ser feliz por medio de la ignorancia; es por ello que un individuo que aprende a pensar, es como un virus en un ordenador, pues cumple la función de impedir que la máquina cumpla adecuadamente el propósito para el cual se diseñó: acatar órdenes. Una computadora funciona bien cuando responde a comandos que no son más que mandatos que inconscientemente nosotros, los usuarios de tales aparatos, realizamos ya de manera cotidiana sin percatarnos e incluso exigimos sin más.

Los individuos que se salen del rebaño por su propio pie, suelen ser curiosos, que se pregunten por aquello que no le han explicado nunca, o incluso cuestionan lo que saben. Es necesario que sean individuos de mente abierta por tanto. A aquellos que siguen el modelo propuesto, se les cierra la mente, pensando que todo lo que le han dado como cierto lo es, y quien lo cuestione, pierde el tiempo. La verdad es aceptada como un dogma, como en la religiosidad medieval. Pero esta vez no se impone el dogma mediante el miedo y la amenaza, ahora existen técnicas más sutiles para ello, que hacen al colectivo humano creer que piensan por sí mismos, que lo que viven es cierto, que lo que le cuentan está fundamentado con muchas partes de realidad y una de inteligencia. Duermen plácidamente, y no despiertan porque creen que el sueño es la realidad misma, y en el fondo quizás intuyan que no es así, pero huyen de complicaciones, se dignan a vivir lo que el sistema quiere que vivan, es lo más fácil, y el hombre moderno no busca problemas que le impidan ser feliz. Cree serlo, y exprime ese bienestar relativo que confunde con felicidad, sin embargo, no están llenos de vida, y confunden la felicidad con la euforia del momento, con la felicidad efímera de un suceso favorable azarosamente.

Pero los hay que se preguntan qué pasaría si abrieran los ojos, y despiertan, y luego no pueden volver a dormir, no concilian el sueño como la realidad, porque han visto más allá, y no pueden olvidar. El sueño siempre seguirá siendo una fantasía onírica, y la realidad será un bosque salvaje, en el que adentrarse despacio, pacientemente, con muchos obstáculos y para el que no hay camino previamente surcado o indicado, sólo pequeñas pistas de algún otro insomne que haya pasado por allí y haya dejado su huella sin intención de reconocimiento o fama alguna, sólo para recordar que alguna vez pasó por allí, para mostrarnos su humilde camino, tan válido como cualquier otro más, dentro de la inmensidad frondosa, para animarnos a que continuemos buscando el nuestro. Quién sabe a dónde nos llevará, o por qué escondidos senderos tendremos que perdernos, qué duras pruebas tendremos que superar para nuestra propia supervivencia… Solos, completamente solos, más que nunca y como siempre a partir de ese momento. Quizás alguna que otra huella de algún intrépido explorador que, también camina sin rumbo pero con paso decidido, nos alegre el día. Y aunque eso no cambie nada, y sigamos estando solos, e incluso nuestros caminos sean diferentes, nos reconforte saber que hay alguien más por ahí.

Diciembre 2010 - Enero 2011

"Goth" Word: The Origins

The origin of the term "goth" in a subculture all over the world.

I wanted to share some information that I came across when searching for goth subculture information on the Internet.

To begin with, I’m in the need to explain that goth subculture or goth movement is very complex. You may not find two goths whose thougts are equal, because gothic philosophy has his variations depending on people. I said so because the information I am going to share may or may not be true, but in my opinion can be accepted as a valid origin to this word. Here I go then…

“Goth” as you may know, is the word which describes a kind of middle age art: After Romanic and before Renaissance. This art or architectonic style developed in Europe in the 12th Century… well, I won’t give you an Art History lesson, you know what I’m talking about, right? So, “goth” term was first used in 16th Century by Giorgio Vasari an Italian art historian. He wanted to define the “dark” art of the middle age with a pejorative word which meant “made by the Goths or Visigoths” (barbarian) opposite to glorious past of Greek and Roman Classical age.

After that, in Romanticism and his enthusiasm in recovering the architecture of middle age, the neogothic style started. The first gothic novels were written: the beauty in the darkness, the ruins, the cemeteries… even death were elements commonly used in romantic literature…

Perhaps, you know that most of the Goth influences came from the Romanticism. That is the reason why Goth was adopted as the word which describes the subculture that grew in 20th century. The Goth term, a pejorative word to describe barbarian architecture by the renaissance people, a pejorative word to describe different people interested in that kind of dark art. At first, Goth subculture was drived by political thoughts, or even musical derivation of punk into dark wave or after-punk style. I don’t really know which path became on the way that goth is considered now, neither I know what caused to mix phylosophy, art, music and dark fashion inspired in baroque, victorian style… But the result is a subculture, a lifestyle, a fashion and a feeling very different than the common society and very special and beautiful for people that undestands it.

Maybe in other article I’ll explain more of that, so you would be able to apreciate the hidden beauty in the darkness, or simply understand their thoughts so you don’t look at them as simply bizarre people or unbalanced teenagers who need to be different. They are different, in fact, but not in a bad way.

I’m sure almost all of you have thought of goths in a pejorative way… as the renaissance people thought of visigoths in the middle age. That is the reason why that term is used. Now everything makes sense, doesn't it?

I hope this little guide has contributed to increase goth people knowledge about their origins and has helped those who aren’t to understand a different point of view.

In conclusion, Goth has been enriched with phylosophy (personal or other authors’), art (paintings, photography, theatre, films), literature (gothic novels or related topics), music (concerts, modern artists) transforming into a lifestyle for some, a fashion for others, or a feeling…

Lady Morgane - 14 Febr 2010

Published here

Lo he vuelto a leer y me he sorprendido de mi misma, necesito recuperar mi perfecto inglés :D no puede ser que se me olvide ("came across", "I'm in the need", "neither I know", "doesn't it?") xD Mi asombro al volverlo a leer era cada vez mayor jaja